О том, что писали современники о Запорожской сечи, рассказал в эфире радио Sputnik председатель РВИО Владимир Мединский.
Современные историки Украины называют Запорожскую сечь, существовавшую в низовьях Днепра с XVI по XVIII век, одной из форм украинской государственности. Почему с таким утверждением трудно согласиться, объяснил доктор исторических наук, профессор, председатель Российского военно-исторического общества (РВИО) Владимир Мединский.
«
"Можно ли это считать формой государства? Наверное, нет. Это форма такого военно-территориального братства с некоторыми признаками государства. Если мы возьмем полный набор признаков государства, то есть наличие контролируемой территории, аппарата подавления, постоянного государственного аппарата, денежной единицы и прочее, то, конечно, этих признаков государства у Сечи не было... Само слово "сечь" – однокоренное с русским словом "засека". Засека – это деревянное укрепление. Существовала Запорожская сечь с XVI по XVIII век до момента юридической ликвидации во времена Екатерины II. Это действительно один из старейших центров формирования казачества. А язык там мог быть только один – язык там был русский, и устный, и письменный", – сказал председатель РВИО в эфире своей авторской программы на радио Sputnik.
В Запорожской сечи собирались люди из самых разных мест, современники писали, что большинство их – "из Руси", продолжил он.
«
"Кто они этнически? Польский историк XVII века, современник, описывал это таким образом, что "род казаческий пестрый, из разных наций, большинство славяне. А собираются там, помимо того, и татары, и турки, и волахи (современным языком это молдаване). Венгры к ним тоже приходят". Или, как писал другой его польский коллега, "почти все они из Руси, хотя некоторые приходят из Великой и Малой Польши... А некоторые даже из Германии, Италии, Испании..." Так что были и испанские запорожцы на Сечи", – добавил Владимир Мединский.
Программу слушайте здесь.
Такого Telegram-канала, как у нас, нет ни у кого. Он для тех, кто хочет делать выводы сам.