Туркменбаши Сапармурат Ниязов: культ собственной личности

Автор Светлана Калмыкова

"Глава всех туркмен" — Сапармурат Ниязов. При жизни ему возводились памятники, его именем называли города, улицы, заводы и горные вершины. А среди населения поощрялось распространение рассказов о божественных способностях президента. Но уже через несколько месяцев после его смерти в стране стали сносить памятники, имя Ниязова вычеркнули из гимна, из библиотек изъяли "Рухнамы" и другие его сочинения.

Четырнадцатиметровая позолоченная статуя Туркменбаши с распростертыми руками, вращающаяся вслед за солнцем, долгие годы была главной достопримечательностью Ашхабада. Памятник, установленный еще при жизни Ниязова, венчал Арку нейтралитета. В 2010 году монумент был демонтирован и перенесен из центра города на окраину. В стране стали исчезать многие напоминания о Ниязове и его двадцатипятилетнем пребывании у власти.

Культ собственной личности Сапармурат Ниязов стал целенаправленно формировать еще в середине 1990-х годов. Он присвоил себе титулы "отец всех туркмен" — Туркменбаши — и "великий вождь" — Акбар Седар. В декабре 1999 года Народный совет принял положение об исключительных полномочиях Ниязова, который получил право быть главой государства пожизненно. Он создал абсолютистское государство, говорит политолог, доктор исторических наук Артем Улунян:

"Это была политическая система, построенная одним человеком, исключительно для него. Крайне агрессивная в отношении собственных граждан, фактически неподотчетная никому. И, что самое страшное — это был путь в никуда. Если говорить о политической системе Ниязова — это авторитаризм с большим элементом тоталитарного момента. В частности, это жесточайший контроль над общественной жизнью, фактически контроль над экономической жизнью".

В своей внешней и внутренней политике Ниязов сделал ставку на нейтралитет Туркмении. Этот статус, по мнению экспертов, позволил полностью изолировать страну, игнорировать резолюции ООН и призывы соблюдать права человека.

Обладая неограниченной властью, Туркменбаши стремился подчинить себе все. В своем духовно-философском труде "Рухнама" ("Книга духа") он подробно описал правила поведения туркмен. Так, например, молодым людям предписывалось не носить длинные волосы, бороду, усы и золотые зубы.

Девушки должны были заплетать волосы в косы и носить национальные головные уборы. Он писал новую туркменскую историю, возводил дворцы, поворачивал реки вспять и строил в пустыне ледовые арены. Он придумал новый календарь и летоисчисление. Ниязов упразднил академию наук, театры и цирк. Под запрет попали спутниковое и кабельное телевидение. Доступ в интернет был существенно ограничен. Любая оппозиция была запрещена, говорит руководитель неправительственной организации "Туркменская инициатива по правам человека" Фарид Тухбатуллин:

"Ниязов рос как политик во времена застоя. Его окружение такое же было. Хотя была перестройка при Горбачеве, но Туркменистан сохранил свою изолированность и тот стиль руководства, который был при Советском Союзе. Ниязов потом стал быстро избавляться от тех людей, которые имели больший авторитет, чем он, были более высококлассными специалистами. Достаточно быстро его окружение поняло, что ему нужно, и многие стали его поддерживать. Наверно, он считал, что для стран Средней Азии именно такой метод руководства и должен быть — единовластие, единоначалие".

Культ личности Ниязова значительно ослаб после его смерти. Хотя официального его развенчания не было.

Тем не менее, имя Туркменбаши было вычеркнуто из клятвы верности, а из 14 тысяч памятников и бюстов осталось меньше половины. Возвращен григорианский календарь, месяцам и дням недели вернули прежние имена. Изучение "Рухнамы" перестало быть обязательным предметом. Вместо этого жителям Туркмении предлагают изучать книгу нового туркменского лидера Гурбангулы Бердымухамедова — "К новым высотам прогресса".