Православные 29 августа отмечают Ореховый Спас или Перенесение Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа. Наместник Свято-Троицкого Макариево-Унженского мужского монастыря, игумен Варфоломей (Коломацкий) в интервью радио Sputnik рассказал об истории праздника.
Происхождение праздника Перенесение Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа относится к годам земной жизни и проповеди Иисуса, отметила в интервью радио Sputnik наместник Свято-Троицкого Макариево-Унженского мужского монастыря, игумен Варфоломей (Коломацкий).
«
"По преданию, тяжело больной правитель Едессы Авгарь уверовал в Христа, даже не видев Его. В надежде на исцеление Авгарь направил в Палестину живописца Ананию, поручив ему написать изображение Иисуса. Но тот не смог пробиться к Христу в плотной толпе. Тогда Иисус сам подозвал Ананию, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо. После этого попросил принести воду и холст. Он умыл лицо, отер его холстом, и на том запечатлелся Его Божественный Лик. Убрус, то есть холст, и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление. Он богато украсил холст с изображением Нерукотворного Образа и установил его перед городскими воротами", – рассказал игумен Варфоломей.
Но один из потомков правителя Авгаря стал идолопоклонником, продолжил священник.
«
"Стараясь сохранить бесценное полотно, епископ города закрыл его глиняной доской и заложил кирпичами. Через пять веков после этого, когда город был в осаде, нишу разобрали и жители обрели Нерукотворный Образ, крестный ход с которым спас город от неприятеля. Кроме того, Образ Иисуса отпечатался на глиняной доске, которая несколько столетий скрывала его. Еще через четыреста лет Нерукотворный Образ был перенесен в тогдашнюю столицу православия – Константинополь", – рассказал наместник Свято-Троицкого Макариево-Унженского мужского монастыря.
В память об этом установлен праздник, который в народе имеет несколько названий – Холщовый, Хлебный или Ореховый Спас, пояснил игумен.
«
"Если два праздника – Медовый и Яблочный Спасы – у крестьян ассоциировались с сезонными работами: сбором меда и созреванием яблок, то обычай собирать орехи не получил такого распространения в силу климатических условий. Поэтому в некоторых регионах он имел народное название Хлебный Спас, знаменуя выпечку хлеба из зерна нового урожая, а где-то – Холщовый, в честь холста, на котором запечатлен Нерукотворный Образ или, по другой трактовке, в честь первых полотен, сотканных из льна нового урожая", – заключил игумен Варфоломей.