Он сидел с друзьями в кафе. Вспомнил, что обещал быть на семейном ужине. Зашел домой, быстро поел и, как показалось домашним, вернулся к своей компании. Через полчаса его нашли в доме повешенным. 13 октября 1761 года в Тулузе началось расследование дела о сыноубийстве.
Погиб 27-летний Марк-Антуан. Обвинялся его отец Жан Калас: купец, который держал в доме магазин. Через его помещение выходили на улицу. После ужина Марк-Антуан так и пошел. Его нашли на полу у прилавка. Одежда аккуратно сложена, на шее – след от веревки, прикрытый галстуком.
Сыноубийца или мученик?
Следствие установило: повеситься было невозможно. В магазине нет ни крюка, ни стула. Самоубийца мог перекинуть веревку через брусок на дверцах шкафа. Но в темноте это делать сложно, свечей же никто не зажигал. Главное: удавка после использования была брошена за прилавок. Тогда вспомнили: отец Марка протестант. А Марк собирался стать адвокатом. Это значит, что по законам католической Франции он должен был поменять вероисповедание, иначе такую должность не занять. Жана Каласа назначили убийцей. Будто бы отец предпочел, чтобы сын умер, но не перешел в католичество. Никто не принял в расчет алиби: старик весь вечер сидел за столом. Из него выбивали признание. Растягивали на дыбе до разрывов суставов, накачивали водой, четвертовали. Жан Калас отрицал вину. Его задушили. Тело прилюдно сожгли.
Репродукция картины "Пытка". Художник Илья Владиславович Правдин. Выставка "50 лет МОСХа" в Центральном выставочном зале "Манеж".
Правозащитник против короля
Дело Каласа стало оглушительно громким, когда о казни узнал французский философ-просветитель Вольтер. Он выступил как правозащитник и доказал: ничего в этом деле нет, кроме новой вспышки вражды католиков к протестантам. Вольтер потребовал от короля пересмотра судебного решения – его поддержал ряд монархов, в том числе русская императрица Екатерина II. Процесс пересмотрели. Казненного объявили невиновным. Впервые в истории государство официально признало юридическую ошибку. Вольтер посвятил Жану Каласу "Трактат о веротерпимости": первый манифест толерантности. Историк Максим Сидоренко уточняет:
«
"Первым законом о толерантности во Франции был Нантский эдикт. Его принял король Генрих IV еще в 1598 году. Он прописывал равенство прав людей разных религий, но через сто лет при Людовике XIV был отменен. В XVIII веке это вызвало бурную реакцию общественности. Французские просветители стали жестко наступать на агрессивную политику власти".
"Франсуа Мари Вольтер". Репродукция
Смерть Жана Каласа оказалась ненапрасной. Через несколько лет после вольтеровского трактата во Франции восстановили закон о конфессиональном равенстве. Вольтер убедил: "нетерпимость бессмысленна", а снисходительность – "священный долг каждого человека".
Автор Ольга Бугрова, Радио Sputnik
Коротко и по делу. Только отборные цитаты в нашем Телеграм-канале.