Смех в лицо смерти. Как в Мексике празднуют День мертвых

Празднику около трех тысяч лет. Отмечают его не только в Мексике, но и в соседних странах – Сальвадоре, Гватемале, Никарагуа и Гондурасе. Пошло все с индейцев, у которых был культ смерти. Рассуждали они так: мы убиваем животных, чтобы есть, значит, смерть дарит жизнь.

Умершие родственники – это проводники между нашим и потусторонним миром. Так считали ацтеки и майя. Поэтому до колонизации они хоронили умерших рядом с домом, а их черепа оставляли себе. Ух, жутковато… Хранили их как семейную реликвию и использовали в ритуалах, которые символизировали смерть и воскрешение.

Была у них богиня Миктлансиуатль – хранительница потустороннего мира. Ее изображали либо в виде скелета, либо в виде женщины с черепом вместо лица. Она носила юбку из гремучих змей. Вот этой незаурядной даме индейцы приносили дары, длиться это могло месяц, так отмечали День мертвых тогда. На Миктлансиуатль похож современный символ праздника, но об этом чуть позже.

Традиция почитать умерших пережила колонизацию и обращение в католичество. Правда, праздник переехал с августа на ноябрь и теперь отмечается в католический день памяти усопших.

Были у него и годы непопулярности. До начала прошлого века он почти не отмечался. Но после революции 1920 года объединил разобщенную Мексику. Власти объявили День мертвых официальным праздником. И понеслось… Украшения городов, костюмы, фестивали. Туристы в восторге и часто едут в Мексику именно для участия в этом событии.

Умершие родственники могут навестить свою семью только 2 ноября – так считают мексиканцы. А 1 ноября – в День ангелочков – в гости заглядывают погибшие дети. Это единственные дни в году, когда духи точно сумеют отыскать дорогу домой. Им нужно устроить приятную встречу, ведь путь из потустороннего мира нелегкий. Соответственно, не обойтись без веселья.

Мексиканцы в эти дни ходят на кладбища. Но там вряд ли можно услышать плач. Обычно родственники разговаривают с душой умершего, украшают могилы свечами, цветами и любимыми вещами покойника, приносят ему угощенья. Иногда вспоминают смешные истории из жизни погибшего, поют песни. Можно даже увидеть у какого-нибудь надгробия целый концерт. В общем, делают все, чтобы дух пробудился и посетил живых. Говорят, в этом помогают оранжевые бархатцы. Аромат этих цветов, еще по поверьям индейцев, притягивает мертвых.

Дома тоже надо потрудиться, ведь туда должны заглянуть умершие родственники. Поэтому там тоже сооружают алтари с цветами, свечами и фотографиями. Эти инсталляции можно увидеть и в офисах, и в общественных пространствах. Главные атрибуты алтаря – вода и сладкий хлеб, ведь мертвым после долгого путу нужно утолить жажду и подкрепиться.

В больших городах люди в красочных костюмах выходят на улицы и устраивают праздник с настоящим фестивальным размахом. Готовят наряды чуть ли не за год, а на лицах рисуют сложный грим – маску черепа. Шоу не уступает по зрелищности карнавалам в Бразилии и Венеции. Правда, таких размахов оно достигло совсем недавно. Буквально после 2015 года, когда вышел очередной фильм про Джеймса Бонда. Спецагент, по сюжету, как раз попал на подобное празднество. Мексиканцам идея сценаристов понравилась, вот они свои гуляния и масштабировали. Теперь карнавал в Мехико называется "парад Катрины". Об этой барышне можно прочитать ниже.

Конечно, праздник мертвых не обходится без черепов. Это главный символ Дня мертвых в Мексике. Их не только рисуют на лицах для карнавалов и парадов. В магазинах продают кукол с черепами, а школьники участвуют в конкурсе на лучший скелет. Также мексиканцы лепят маленькие сахарные конфеты в виде черепов.

Из еды также популярен хлеб мертвых. Он круглой формы с полосками теста наверху, которые по форме напоминают кости. Его обычно посыпают сахаром, а сверху кладут хлебный шарик, символизирующий череп.

Один из главных атрибутов праздника – фигурка Катрины. Это богато одетая женщина с головой в виде черепа. Она – довольно молодой символ Дня мертвых. В 1913 году мексиканский художник Хосе Гуадалупе Посада создал гравюру. На ней была дама из высшего света с черепом вместо лица. Мастер так пытался показать, что после смерти наряды будут ни к чему. Гравюра стала популярной, но жила отдельной от Дня мертвых жизнью.

К образу Катрины вернулись после Мексиканской революции. Ее изображали везде. Тогда подразумевали, что ее имя – это производная от испанского catrín, то есть "франт". Катрина символизировала слишком разодетых и кичащихся своих богатством женщин. А потом эта дамочка появилась на картине Диего Ривера "Сон о воскресном вечере в парке Аламеда". И примерно в то же время образ скелета в дорогом платье стал неотъемлемым атрибутом Дня мертвых.

В зависимости от региона этот праздник отмечают по-разному. В американизированных районах страны гулять начинают 31 октября – в Хэллоуин. И тут слегка смешиваются традиции двух праздников. Мексиканцы угощают детей конфетами, ритуал похож на "сладости или пакости". Но главное отличие в том, что Хэллоуин подразумевает страх перед нечистой силой, а в мексиканский День мертвых никакого страха – только светлые воспоминания и любовь к людям, которые покинули этот мир.

В других странах, разумеется, есть свои обычаи Дня мертвых. Но именно Мексика, которая преодолела страх смерти, ассоциируется с этим праздником. Мексиканцы уверены: чем больше смеешься смерти в лицо, тем сложнее ей до тебя добраться.

Коротко и по делу. Только отборные цитаты в нашем Телеграм-канале.