"Спаситель" человечества, едва не угробивший Достоевского

Тринадцатого ноября 1821 года родился революционный мыслитель-утопист Михаил Васильевич Буташевич-Петрашевский.

Кто знает, если бы не он, возможно, о Достоевском сейчас бы вспоминали лишь как о талантливом и основательно подзабытом писателе середины XIX века ("Бедные люди", "Белые ночи", "Неточка Незванова")...

Будущий революционер появился на свет в Петербурге в семье известного военного хирурга, близкого ко двору. Петрашевский-младший был крестником императора Александра I, которого у купели заменил герой Отечественной войны граф Милорадович. И именно Петрашевскому-старшему придется через четыре года вытаскивать из умирающего графа Милорадовича пулю декабриста Каховского...

Два любопытных штриха из детства Петрашевского. Отец его был нелюдимым человеком, сыном не занимался, был полностью погружен в службу. Мать тоже со странностями, к тому же начисто лишена традиционного русского чадолюбия. Она, например, давала сыну деньги взаймы, и непременно под расписку. А дочь воспитывала и кормила вообще крайне скудно. Потом Петрашевский будет говорить, что деспотизм семейный и чиновничий – это звенья николаевского деспотизма. Смешное, конечно, обобщение.

Петрашевского ждала блестящая карьера. Он закончил Царскосельский лицей, служил в МИДе переводчиком. Еще учился на юридическом факультете Петербургского университета. Именно тогда он познакомился с трудами социалистов-утопистов, и это знакомство круто изменило его жизнь. Петрашевский писал: "Не находя ничего достойным своей привязанности ‒ ни из женщин ни из мужчин, я обрек себя на служение человечеству"...

Петрашевского вполне можно считать первым русским нигилистом. Однако современники чаще называли его человеком со странностями. На одежду свою он мало обращал внимания, борода и волосы на голове были в вечном беспорядке. Постоянно задумчивый и углубленный в себя, с блуждающей на губах усмешкой.

На своей квартире (вернее, материной – она оставалась хозяйкой) он стал собирать "пятницы" вольнодумцев. Пропагандировались учения социалистов-утопистов, критиковались власти. Среди членов кружка был и молодой Достоевский. Вскоре этим собранием заинтересовалось III отделение. Нашелся и провокатор...

И самое любопытное. С Петрашевским-то все ясно, к тому же у него уже тогда были явно видны признаки психического отклонения. В народе про таких говорят – "с дурью". Но как и зачем Достоевского записали в одного из лидеров петрашевцев? Тут не все до конца понятно, однако суд признал его "одним из важнейших преступников". Почему? Зачем и кому это было нужно? Внятного ответа на эти вопросы нет до сих пор.

В итоге военный суд приговорил 21 человека, в том числе Петрашевского и Достоевского, к смертной казни.

22 декабря 1849 года (по старому стилю) на Семеновском плацу осужденным был прочитан приговор о "смертной казни расстрелянием" с переломлением над головой шпаги. Их облачили в предсмертное одеяние – белые холщовые саваны с капюшонами и длинными рукавами. Священник взошел на эшафот, держа в руках Евангелие и крест. За ним принесли и установили на эшафоте аналой. Священник обратился к приговоренным с краткой проповедью.

После этого солдаты свели с эшафота Петрашевского, Григорьева и Момбелли, привязали их к столбам, вкопанным перед тремя ямами. На лица им надвинули капюшоны. Взвод солдат, выстроившийся напротив, по команде взял ружья на прицел.

Достоевский писал брату в тот же день вечером: "Я стоял шестым, вызывали по трое, следовательно, я был во второй очереди, и жить мне оставалось не более минуты"...

И тут на Семеновский плац влетает карета. Из нее вышел свитский офицер и объявил о царском помиловании – всем смертный приговор заменен каторгой. Петрашевскому – вечной, без срока. Достоевскому – четырехлетней каторгой с последующей отдачей в солдаты.

Петрашевский был отправлен в Восточную Сибирь. Опять просил у маменьки денег на обустройство. Получил. Под расписку, конечно. В Сибири тоже пытался агитировать. Умер молодым. И завещал отдать свою бренную плоть в анатомический театр. Даже знал для чего. В завещании просил, чтоб из его жил сделали струны. Наверно, для балалайки, на которой потом на завалинке сибирский ухарь-музыкант тренькал бы свои мелодии в окружении девушек.

Но хоронить Петрашевского было некому. Труп два месяца пролежал в погребе, на льду, а затем был зарыт вне кладбища, поскольку утопист умер без церковного покаяния....

Позднее Достоевский напишет о Петрашевском (и о лидере "Народной расправы" С.Г. Нечаеве): "Это мошенники очень хитрые и изучившие именно великодушную сторону души человеческой, всего чаще юной души, чтоб уметь играть на ней как на музыкальном инструменте". (Я же и говорю: из жил Петрашевского надо было сделать балалайку!)

Писатель не раз в своих произведениях будет возвращаться к теме "пламенных" революционеров и нигилистов. И главный парадокс: именно после казни гений Достоевского обрел свободу и крылья, которые вознесли его до невиданных высот.

А Петрашевского вполне можно назвать торговцем миражами. Таких "светочей" человечества и его "спасителей" во все времена хватало и хватает с избытком. А их глупость и просчеты потом "выписываются" кровавыми рубцами на народном теле...

Спустя полвека после смерти Петрашевского бравый герой-красноармеец Сухов (один наган с дарственной надписью: "Красноармейцу Сухову. Комбриг М.Н. Ковун" чего стоит!), чтобы хоть как-то отвлечь себя от бесконечных революций и битв с басмачами, будет мысленно сочинять письма к "ненаглядной Катерине Матвеевне". Чтобы хоть ненадолго припасть душой к родному человеку, к далекой родине... Светлая печаль измученного войной землероба. Говорят, у Сухова был какой-то реальный прототип (или даже два), но это не так. Судьба Сухова шире. Это – трагедия русского мужика. И письма его достигают высот настоящей поэзии, простой и безыскусной, но очень искренней. Особенно, если учесть, что его жена, "разлюбезная Катерина Матвеевна", давным-давно умерла...

Подарим умные стильные наушники подписчику радио Sputnik. Подробности тут.